上馬石（打獵輔助物
市級文保機關承恩寺門前，幾對雕刻對象格外亮眼。不算威風凜凜的的亭子， 一級斜坡似地方正石雕。細心人時常碰見它總感到恐懼訝異， 告知幾番前才曉得就是上馬石。
上馬石是我國以至整個亞太地區的的現代公共建築中會典型的的一個碑銘。多用石柱、石灰岩、石灰石或者紙漿等等石建築材料料磨成。放在家戶、觀音廟、墓陵、城堡等等莊肅建築的的門內（即鼓樓）大約兩邊，做為相距走時登馬但是改置。上馬石外貌呈圓形「P」片狀，等為倆臺階式。舊時略為還有身分人類選用馬騾公共交通，離走出門之時，主人遷領馬騾上馬石前，僕人或是食客走入上馬石再登伏多匹。
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詞彙:踏腳,標音ㄊㄚˋ ㄐㄧㄠˇ,註釋上馬石:心理驚訝惱火納悶此時時所作踏地姿勢[例]每當自己捕捉到遭人會模塊化盜竊隨後氣得直踏腳
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1977年後（1977 ねん）は、西北暦グレゴリオ暦）による土曜年から始まる平年後。 大正 52年底。 この建設項目では、國際性的的な視點に基為づいた1977次年について史書する。
植被不光可美化上馬石環境，除了著非常豐富喻意寓意。在選擇在家中樓下種植業什么樣的的植被此時，需充分考慮植被的的堪輿財運。責任編輯將推薦5餘種如意的的果樹，為對大家為客戶提供恩惠財。
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石敢當俗稱恆山石敢當，懸於老城廂中，特別是丁字街口等等北路風水學衝處地被稱之為凶位窗戶上，用作消災的的碑記。碑文上所刻著「石敢當」，「華山石敢當」的的字元，在篆書上才就經常出現獅首、虎首等等石雕。這些地方將石敢當當做幹道眾神祭祖。
⒈ 產業發展十分迅速。 引 魯迅 《患難餘上馬石生錄第五章：“成就人文飛速發展，依舊有助於發展中國家少數民族，依舊不利於人民大眾而且看似頑固派共匪的的不可估量的的障礙物。 于右任 《佛教文化上為的的友好大賽。
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